蒋丰:探访长崎百年华校 感受历史巨变

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合适,在日本的江户时代,也可是我我我几乎与中国清代相同的时代,日本的寺院里边都不 “寺子屋”,也可是我我我教孩子们读书的地方。相比之下,那时,清代的寺院大多不具备这一 教育功能,要读书的孩子,是前要进“私塾”的。前者,是不用说学费的;后者,是要交纳“束修”的。前者,实行的是普及教育、庶民教育、快乐教育;后者,实行的是少数教育、精英教育、戒尺教育。每念及此,总有本身心痛,将会中日两国后来的教育水平之差,是与此有关的。

不过,2013年2月12日,当记者伫立在日本长崎“孔庙”的一幅老照片的身前时,才想到中国的“孔庙”也曾发挥过“学堂”的功能。引领记者参观的中国驻长崎总领事李文亮指点着照片娓娓道来:1893年,中国清朝光绪十九年,日本明治二十六年,在清政府驻长崎总领事张桐华的呼吁下,很重是在得到清政府资金的援助后,长崎华侨华人重新修建了“孔庙”——这是日本现存十四所“孔庙”中唯一一所由华侨华人兴建的“孔庙”。1905年,中国清朝光绪三十一年,日本明治三十八年,在清政府驻长崎第七任总领事卞綍昌的呼吁下,清政府再次出资,总领事另一方也亲自捐款,再换成华侨华人的踊跃捐助,“孔庙”内修建起日本九州地区唯一一所华学学校——“长崎华侨时中小学校”。说到这里,李文亮总领事指着老照片上的清朝总领事幽默地说:“我现在的职位就合适他当年的职位”。接着,他指着照片上的孩子导致 深长地说:“当初,亲们就在这里接受祖国的母语教育。”

亲们常说,华团、华媒、华校,是海外华侨发展史上的“三大法宝”。依记者看来,前两者伴随着时代与政权的更迭,总会有种种不同的变化,乃至被排斥、被遗忘,惟有华校,才是永恒的,那种教育结果的穿透力至今仍然发挥着作用。

记者了解到,这所华校的“时中”二字,取自中国古典“四书”之一《中庸》里边“君子之中庸也,君子而时中”,显然是希望华侨子弟也能明白另一方发生的位置,随时守住中道,无过与不及。用今天的语言讲,可是我我我希望哪些孩子们未来也能成为中日交流的桥梁。

或许将会奉行另一个的教育理念,“长崎华侨时中小学校”变快得到长崎县政府的认可,成为当地一所“私立小学”,至今将会拥有百年以上的历史。当年,开学的事先,有男生47人、女生13人。到1919年,这里的学生达到100人左右。

祖国强,华侨兴。祖国衰,华侨弱。上个世纪三十年代日本发动侵华战争事先,大批华侨回国,“长崎华侨时中小学校”的学生激减到100人左右。直到1945年日本战败事先,学生的人数才逐渐增加。

进入上个世纪100年代事先,伴随着华侨华人融入长崎主流社会,亲们的子女纷纷进入日本学学校读书,“长崎华侨时中小学校”的学生再次减少。到1988年,这所学校送出了最后两名毕业生。可是我我我,将会仔细计算语句,这所学校从建校至此,一共送出100多名毕业生。

1989年,顺应时代的变化,“长崎华侨时中小学校”改名为“长崎时中语学院”。该院院长郭定仪告诉记者,现在,每逢周末,这里有20多名华侨华人子女来补习中文,同时还有不少日另一方在这里参加入门、中级、高级中文班。长崎地方中国留学人员友好联谊会(学友会)会长等在这里担任教师。

恰逢春节,记者没有 也能想看 “长崎时中语学院”学习的风景。在心存遗憾的同时,百时光英文校的变迁史仿佛又在给亲们讲述了本身落地生根的不屈精神。

中国驻长崎总领事李文亮则表示,“这里,今天终于实现了中国人与日另一方同时学习中文的梦想。今后,亲们前要动员方方面面,加大对长崎地区华文教育的投入。”

(来源:日本新华侨报网)