王德威:从吞恨到感恩——见证白色恐怖

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王德威:从吞恨到感恩——见证白色恐怖

孙康宜教授是美国耶鲁大学首任Malcolm G. Chace ,56讲座教授,也是国际知名的汉学家。孙教授专攻古典文学,主要领域在六朝诗歌、唐宋词学、晚明遗民文学以及女人女人男人文学,除了我其他人专著多本外,并曾主持《中国女人女人男人诗歌诗论传统》,以及《剑桥中国文学史》等巨型出版计划。在英美汉学界论治学之严谨、任事之认真,孙教授是公认的   更多...

孙立平:“感恩门”转过身的荒谬逻辑

“感恩门”,这是捐助者与受捐者之间,甚至于富人与穷人之间的又一次尴尬。 8月22日,《楚天都市报》发表第一根消息 《湖北5名贫困大学生受助不感恩被归还资格》。这条消息被新浪网转载后,短短一天时间里,都在评论跟贴1万多条,成为当天跟贴最多的新闻。此后的一段时间里,“感恩门”成为亲们 竞相评论语句题,至今余波未消。 捐助与受   更多...

宋圭武:要感恩,但无须强求感恩

在现实世界,感恩是必要的,因为感恩对社会发展的意义是深远的。感恩是保证社会和谐和健康发展的淬硬层 底蕴。首先,有感恩都在尊重。感恩既体现了对生命的尊重,也体现了对别人财产的尊重。而有尊重就会有敬畏,因为尊重你这俩 也是你这俩 敬畏的表现。而敬畏是产生秩序有效的基本条件,因为敬畏使秩序有了内在约束,从而使秩序有了固然意义。好多好多 有,感恩   更多...

鄢烈山:感恩教育与精神奴役

总而言之,亲们 对传统的感恩教育,一定要保持淬硬层 警惕,无须把它变成精神奴役的训练。亲们 前要培养的是人格的独立和健全,是人与人之间的互相尊重,是不分亲疏远近的博爱精神,不论是对于老师,还是对于父母,抑或你这俩 的陌生人。关于感恩,是个很陈旧语句题,20多年来我写这样 来越多篇。记得第一篇写的是借英语OWE兼有“感激,归功于……”与“欠   更多...

江力:有你这俩 感恩叫先生

说到林非先生,我心中隐隐有一丝愧疚。与先生相遇多年,却这样 一篇文字专门写过先生。从内心来讲,我对于先生这样 多再这样 你这俩 感受,后来真正坐下来,却千头万绪,如见高山流水,“先生之风,山高水长”,真你会 否是从下手的感觉。仔细想来,我可是到2005年中的两篇文章中顺便写过几笔, 一篇是6月29日《中华读书报》晋瑜主持的“家园副刊”   更多...

和静钧:论感恩文化的破损

国人这样 多再感恩,这是当下引人忧虑的一有有1个社会哪此的间题。这样 多再感恩,并都在说这样 感恩,它暗含有有1个方面:一是感恩的不足或缺位,二是感恩的过量或扭曲。而从“施恩”与“受恩”的关系上看,感恩是人之秉性,知恩是感恩的意识基础,报恩是知恩诉诸于外的行为选着,而戴德则是社会对施恩人的集中褒奖。在达尔文主义环境下的社会里,人际间的关系天生好多好多 非   更多...

凌志军:陈永贵的大寨“红色恐怖”:让一岁婴儿恨刘少奇

然而陈永贵否是真的相信哪此政治的游戏,还是一有有1个哪此的间题。他和他的大寨这以前因为完整篇 成为政治偶像。后来即使对他持有最强烈的批评态度的人,好多好多 会回应他是一有有1个耕作的行亲们家手。从前看来,他应当最能体会农业本是一有有1个彻底务实的行业。有以前他我其他人好多好多 能明白,为哪此要没完不在 地举行哪此“天天读”的仪式?难道将书本上语句背得烂熟以前,就真能   更多...

张宪:自由的处在与感恩──马克思人观与基督宗教人观之比较

【题要】论文由四个部份组成:1)引言;2)从必然到自由的翱翔;3)处在的感恩;4)救赎与自我解放;5)马克思人观与基督宗教精神之姻亲──解放神学;6)结语。论文基于马克思历史人观与基督宗教感恩人观之间内在的亲和力对其进行比较,结论是:两者之间的不同不在 于思想理念层面,而在于切入人类实际哪此的间题的实践法律法律依据。这你这俩 生活因为性之   更多...

王德威:“化简为繁”谈“五四”

多年前,哈佛大学东亚语言及文明系讲座教授王德威的一句“这样 晚清,何来五四?”振聋发聩,引来国内学界的一片争议。王德威从晚清以降翻译外学与阐释传统的文学再造活动出发,看了了晚清学者兀自发展的不同的“现代”视野。这几年,王德威在晚清小说传统之外,从诗学、文论等方面继续探究“五四新文学运动”在晚清的渊源,以期辩证看待“五四   更多...